Po Rama pse nuk e jep dorëheqjen si kancelari Kurc?

Klementin Mile

Lajmi i dorëheqjes së kancelarit austriak Sebastian Kurc, pas publikimit të një videoskandali që tregon liderin e partisë së ekstremit të djathtë në koalicionin qeveritar, Shtrahe, të kërkojë donacione ilegale nga një miliarder rus, është përshëndetur gjerësisht si gjest që dëshmon moral të lartë e që mund ta kryejë vetëm një burrë shteti.

Po ashtu janë hequr paralele me kryeministrin e vendit, Ramën, i cili, edhe pse është përballur me shumë më tepër skandale se kancelari austriak, jo vetëm nuk e ka çuar nëpër mend dhënien e dorëheqjes, por as të kërkojë ndjesë për dëmet që i janë shkaktuar interesit publik.

Natyrisht, një kryeministër në qeverinë e të cilit ministrat e brendshëm kapen me kushërinj ose vëllezër që merren me drogë, ose ku ka indicie se ndonjëri prej tyre është marrë edhe vetë me aktivitet kriminal; një kryeministër që, në cilësinë e kryetarit të partisë në pushtet, ka përzgjedhur si kandidatë për bashki dhe deputet individë që janë pjesë audioskandalesh për shitblerje votash; një kryeministër që ka prova se me veprimet dhe mosveprimet e tij i ka shkaktuar shtetit dëme prej qindra milionë eurosh, duhet ta kishte dhënë dorëheqjen prej kohësh.

Kancelari austriak Kurc, u përball me një skandal të qeverisë së tij dhe dha menjëherë dorëheqjen. Kryeministri shqiptar, Rama, është përballur me dhjetëra skandale të qeverisë së tij dhe vazhdon ta mbajë postin. A do të thotë kjo, sikundër shprehen disa analistë, se ndryshe nga Kurci që është burrë shteti, Rama nuk është i tillë? Se ndryshe nga Kurci që ka moral, Rama është i pamoralshëm? Se ndryshe nga Kurci që mendon për interesin publik, Rama mendon vetëm për interesin personal?

A është vërtet kjo arsyeja që Rama nuk e jep dorëheqjen? Ramës mund t’i mungojnë cilësitë e burrit të shtetit, mund t’i mungojë ndjeshmëria morale, mund t’i mungojë edhe shqetësimi për interesin publik; por fakti që ai nuk e ka dhënë dorëheqjen nuk lidhet me to. Mungesa e këtyre cilësive te Rama dhe prania e tyre te Kurci nuk arrin ta shpjegojë refuzimin e dorëheqjes nga i pari dhe dhënien e menjëhershme të saj nga i dyti.

Përtej të gjitha cilësive që i dallojnë, Kurc dhe Rama kanë një të përbashkët të madhe, e cila diktohet nga logjika politike. Si kancelari austriak ashtu dhe kryeministri shqiptar janë politikanë; si të tillë, ata janë mbi të gjitha të interesuar për ta marrë dhe mbajtur pushtetin. Në funksion të këtij qëllimi gjithçka tjetër bëhet mjet: morali, shteti, interesi publik, të gjitha këto janë mjete në sytë e politikanit.

Fakti që logjika politike e marrjes dhe mbajtjes së pushtetit i dikton kancelarit austriak dhënien e dorëheqjes përballë një skandali, nuk dëshmon se Sebastian Kurci është burrë shteti, i moralshëm dhe i shqetësuar për interesin publik, por është tregues se austriakët mbështesin me votë vetëm një kancelar që demonstron me vepra se i respekton këto vlera.

Nga ana tjetër, fakti që logjika politike i dikton kryeministrit shqiptar të mos e japë dorëheqjen përballë dhjetëra skandaleve të qeverisë së tij, më tepër sesa të dëshmojë që Edi Rama nuk është burrë shteti, nuk është i moralshëm dhe nuk është i shqetësuar për interesin publik, është tregues se shqiptarët mbështesin me votë edhe një kryeministër që demonstron me vepra se nuk ka asnjë fije respekti për shtetin, moralin dhe publiken./ Gazeta Liberale